住宅風水堪探中，判斷房屋坐向是一項基礎工作。一個風水師而言，只有確定了房屋坐才可以立局並進行後吉凶判斷和風水調整。所以，確定房屋坐向是展開風水堪測、風水佈局、風水調理首要工作。但這個基礎工作，各個學派之間存在着分歧，同一學派風水人士間同一房屋坐向有完全看法。縱觀 ...
橋墩是支撐橋跨結構並將恆載和車輛活載傳至 地基 的亞築物、橋台設在橋樑兩側。 橋墩則在兩橋台之間。 橋墩的作用是支承橋跨結構: 而橋台支撐起支承橋跨結構的作用外，還要與路堤銜接並防止路堤滑場。 為保護橋台和路堤填土，橋台兩側常做一些防護和導流工程。 [1] 中文名 橋墩 外文名 bridge pier 讀 音 qiáodūn 分 類 實體墩、柱式墩等 材 料 混凝土等 目錄 1 簡介 2 組成 3 類型 重力式 輕型 4 分類 薄壁墩 柔性墩 柱式墩 樁式墩 空心式 重力式 5 佈置建議 簡介 多跨橋的中間支承結構稱為橋墩。 橋墩分為實體墩、柱式墩、和排架墩等。 按平面形狀可分為矩形墩、尖端形墩、圓形墩等。
鯉魚跳龍門 定 義 古代中國的一個民間傳説 用 途 吉祥圖案 地理位置 今洛陽龍門石窟所在地區 今山西龍門山所在地區 目錄 1 吉祥圖案 2 成語典故 3 歷史傳説 吉祥圖案 剪紙 大 禹 鑿門和鯉魚登龍的故事，在民間流傳很廣，《 水經注 》、《 三秦記 》等古籍中均有記載。 《 太平廣記 》卷四六六"龍門"條引《 三秦記 》：" 龍門山 ，在 河東 界。 禹鑿山斷門闊一里餘。 黃河自中流下，兩岸不通車馬……每歲 季春 ，有黃鯉魚，自海及諸川，爭來赴之。 一歲中，登龍門者，不過七十二。 初登龍門， 即有 雲雨隨之，天火自後燒其尾，乃化為龍矣。 " 而清張澍輯《 三秦記 》復雲：" 江海 大魚薄集龍門下，數千，不得上。 上則為龍，不上者魚，故云曝腮龍門。 "後世民間傳説，遂謂為鯉魚跳龍門。
古典或是時尚奢華風格的臥室，床頭可以選擇用絨布或皮革繃布當作床頭材質， 視面寬條件拉長床頭牆面的造型，視覺有了延伸，再以間接照明打亮，整個繃布床頭顯得高貴又氣派。 每個居住者都是空間中的主人，床頭的樣式決定著空間風格同時展現個人品味，想要像公主一樣有住在皇宮的感覺，得靠繃布、皮革和拉扣等繁複精緻的做工細細鋪陳，再運用燈光達到安定情緒功能，就能打造出一方專屬獨特的睡眠場域。 或是在床頭掛上一幅裝飾畫，透過或抽象或意境等不同風格的裝飾畫搭配不同的臥室，這樣不僅可以讓臥室看起來增加藝術美學，也會營造一種溫馨融合的氣氛。
屏東燈節昨晚於縣民公園正式點燈，由縣長周春米揭開為期三十八天的璀璨燈飾，高達十五公尺的主燈「龍躍屏東」，將定時演出主燈秀，隨著音樂 ...
香港，紅掌切花常用於開張花籃設計。 紅掌花語：大展宏圖、熱情、血、前程似錦、鴻運當頭，財源滾滾來!掌看起來喜慶，無論是做開張花籃，還是盆栽，是受歡迎。 紅掌盆栽喜愛陽光，但怕陽光直射。
以晉塔來說，一般來說有兩種分類： 1.火葬進塔 先人過世出殯發引後，棺柩隨即運到火化場火化，於當天或翌日領取骨灰，以骨灰罈裝封後，於塔位進行祭拜菩薩、山神，並呼請先靈進行祭拜儀式，安奉入塔，中間的火化與進塔時程通常需要地理師協助擇定良辰吉時進行。 2.撿骨進塔 先人土葬若干年後，因風水改運或祭祀方便等各種原因，而需要撿骨進塔，大多會由撿骨師或地理師擇吉日進行破土、撿骨、火化、裝甕，最後入塔。 觀察到了嗎？ 不管是火化進塔還是撿骨進塔，兩種都是需要請專業師傅擇日擇吉進行進塔相關儀式。 那晉塔為什麼要擇日呢？
佛寺的宗教活動具有羣眾性，因而戲場、集市等相伴出現。. 建在山林的佛寺則多與風景名勝相結合 (見 寺廟園林 )。. 中國佛寺雖是宗教建築，卻和世俗生活密切相關，具有一定程度的公共建築性質。. 佛教的寺廟又叫廟、蘭若、 寶剎 ，如年代久遠又著名又可稱 ...
春に黄色い花が咲く木をご紹介します。 白やピンクを優しく引き立てる淡い黄色や青空に生える華やかな黄色。 次のお散歩は黄色い花に注目してみませんか。 目次 早春に黄色い花が咲く木 春に黄色い花が咲く木 早春に黄色い花が咲く木 蝋梅（ロウバイ） 開花時期：1月～2月 蝋梅は、ロウバイ科ロウバイ属の落葉低木。 ほかの木々が休眠中の冬から早春に、いち早く咲き始めます。 名前に梅とありますが、分類的には梅ではありません。 品種がたくさんあり、基本種の蝋梅は花弁が細めで中心が茶褐色、よく見かけるソシンロウバイは花弁全体が黄色です。 英名ではWinter sweet。 寒い冬に甘い香りを放つ蝋梅にぴったりの名前がついています。 蝋梅（ロウバイ）の育て方・栽培方法 | 植物図鑑
風水 如何定坐向
